教育的情調(diào)關(guān)乎教育的本質(zhì)、功能、理念及其哲學(xué)，教育的情調(diào)是一種態(tài)度，是我們希望的每一個(gè)新紀(jì)元教育人都擁有的精致、精細(xì)、精美的教育態(tài)度。

 

　　上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校李海林校長(zhǎng)說(shuō)：“教育是基于某種人性理想展開(kāi)的活動(dòng)，而不是基于某種利害關(guān)系展開(kāi)的活動(dòng)，這個(gè)社會(huì)除了教育以外，其他所有的行業(yè)都是基于適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，唯有這個(gè)行業(yè)是基于人性中的美好的憧憬展開(kāi)的一個(gè)事業(yè)。所以我堅(jiān)定的相信，教育是培養(yǎng)人的美好的心靈的，他在未來(lái)的社會(huì)中確實(shí)需要有應(yīng)對(duì)社會(huì)的技巧，但是他一定要有一個(gè)心靈的底色，映照出這個(gè)社會(huì)的美和不美，這是我們教育人的終極使命。”

 

　　在李海林校長(zhǎng)的著作《島上學(xué)?！防镉浭隽?a href="/school/xjy/ ">上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校的艱辛建校歷程，如今五年過(guò)去了，這座“純凈國(guó)際村，書(shū)香新圣地”被上海市多家媒體評(píng)為“上海較美校園”，更被許多教育同行和家長(zhǎng)譽(yù)為“較有溫度的校園”。而我們新紀(jì)元教育人漫步在四季鮮花盛開(kāi)的校園，時(shí)刻覺(jué)得我們體味著教育的美好與情調(diào)。教育的情調(diào)核心在愛(ài)、表現(xiàn)在情、一草一木、一磚一瓦、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，在有情調(diào)的教育故事中，找到教育的真、善、美。

 

　　細(xì)節(jié)環(huán)境設(shè)計(jì)，營(yíng)造美好情調(diào)。我們相信美好的環(huán)境可以提升教育的品質(zhì)，浸潤(rùn)學(xué)生的靈性。

 

　　教育必須是關(guān)乎個(gè)體情感體驗(yàn)的，在舒適愜意的環(huán)境中接受教育或是自主學(xué)習(xí)都會(huì)使學(xué)習(xí)的體驗(yàn)美好明亮起來(lái)。走在新紀(jì)元的校園里，隨時(shí)可以漫步下來(lái)，調(diào)整呼吸，投入情感。不管是坐在隨處可見(jiàn)的長(zhǎng)椅上和學(xué)生傾心交談，還是在咖啡廳里的一個(gè)角落，指導(dǎo)老師和學(xué)生分析現(xiàn)狀規(guī)劃未來(lái)，校園里的每個(gè)細(xì)節(jié)都幫助學(xué)生們看到并親身體會(huì)到周邊的美好。像小學(xué)部的立體圓門(mén)洞，陽(yáng)光傾瀉下來(lái)時(shí)，孩子們?cè)谟白永锿娌刎堌?，似乎走進(jìn)了夢(mèng)中的公主城堡。墻角邊的發(fā)呆屋，躲進(jìn)去，尋找片刻的安靜，漫無(wú)邊際的思考一下人生，老師們?cè)谂赃吥目词刂Ｗo(hù)著孩子們的安全，更欣慰的看著他們?cè)诿篮玫沫h(huán)境浸染中勇敢堅(jiān)毅起來(lái)。學(xué)校有一些長(zhǎng)廊，較喜歡的是功能室門(mén)前的那條木質(zhì)長(zhǎng)廊，與青春期的少年一起在這里來(lái)回渡步，講講自己曾經(jīng)年少的故事，似乎幫助他們找到了心中糾結(jié)難題的答案。夏季晚自修前，三三兩兩的坐在下沉廣場(chǎng)，隨時(shí)都可以來(lái)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，學(xué)校偶爾還會(huì)在這里組織篝火晚會(huì)，月光和蟋蟀就這樣一起幫忙眷寫(xiě)了較美好的校園回憶。就像一進(jìn)新紀(jì)元校門(mén)，迎面大草坪上醒目的校訓(xùn)，有信、有望、有愛(ài)，在這樣鮮花爛漫的氛圍中，學(xué)生們相信美好，盼望未來(lái)，帶著愛(ài)勇敢前行。

 

　　師生之情，溫暖教育的情調(diào)。情感互動(dòng)滋養(yǎng)出來(lái)的教育情調(diào)一直是新紀(jì)元老師們追求的一份美好。澳門(mén)城市大學(xué)李樹(shù)英教授將教育的情調(diào)定義為“教育過(guò)程中教育者和受教育者的情感體驗(yàn)，它受到教育者與受教育者在共處的教育情境中所營(yíng)造的教育氛圍、所產(chǎn)生的教育關(guān)系所影響。”新紀(jì)元的老師不要求穿統(tǒng)一的板正工裝，但是要求身正為范的得體形象，校長(zhǎng)常常說(shuō)女老師們要畫(huà)畫(huà)淡妝啊，作為教育活動(dòng)中較重要的角色之一，老師們帶給學(xué)生的教育體驗(yàn)是較直接較真實(shí)的。營(yíng)造美好的教育情調(diào)絕不是一味的呵護(hù)，更沒(méi)有惡性的縱容和忽視，教師的教育機(jī)智和敏感在每一個(gè)教育現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生成長(zhǎng)的體驗(yàn)感。如何處理教育公平，如何鼓勵(lì)、激勵(lì)，如何批評(píng)與糾正錯(cuò)誤，如何為把握好學(xué)生情緒的步調(diào)，讓他們感受到教育的心切和愛(ài)意，從而尋求到內(nèi)在改變和積極努力向上的精神動(dòng)力。李校長(zhǎng)曾經(jīng)和老師們分享過(guò)一個(gè)教師案例，一位語(yǔ)文老師教學(xué)水平相當(dāng)高，也有很多榮譽(yù)，但是到了新紀(jì)元卻收到很多學(xué)生投訴，百思不得其解，于是校長(zhǎng)親自進(jìn)行課堂教學(xué)觀察，之后恍然大悟，原來(lái)這位老師太“冰”了，沒(méi)有鼓勵(lì)的眼神，沒(méi)有親切的微笑，優(yōu)美的文學(xué)作品在他生硬的表情中很難被理解和接受。我們堅(jiān)定的相信教育本質(zhì)是人文主義，教育關(guān)注的是人的發(fā)展、人的情感、人的道德，只有在有溫度的氛圍中教育才能生發(fā)力量，產(chǎn)生師生共鳴，培育豐富的靈魂，鼓勵(lì)崇高的精神追求。

 

 

　　NEBS快樂(lè)農(nóng)莊

 

　　課程文化，浸潤(rùn)精神情調(diào)。

 

　　新紀(jì)元的五大價(jià)值坐標(biāo)是：體魄、學(xué)問(wèn)、德行、禮儀和美學(xué)，期待走出新紀(jì)元的學(xué)生都是具有國(guó)際視野，民族精神，健康體魄和藝術(shù)情懷的少年英雄和青年才俊。我們的教育理想并沒(méi)有浮夸醒目的掛滿校園墻壁，但是你可以看到在熾熱驕陽(yáng)下堅(jiān)持體能訓(xùn)練的端正學(xué)生、在校園里你可以看到師生之間彬彬有禮的相互問(wèn)好、在課堂里你可以看到問(wèn)題的追問(wèn)和探討、不經(jīng)意間你還會(huì)在某個(gè)小角落看到一幅動(dòng)人的小畫(huà)作，讓你的心里頓生愛(ài)意，不由感嘆這份教育的小美好。在國(guó)學(xué)教室，李穎老師的茶藝古琴和她對(duì)古典文學(xué)的婉約講解，用文化的積淀出教育的悠悠情調(diào)。新紀(jì)元的每間教室，都有著某位老師的審美情趣和性格特點(diǎn)，學(xué)生們也可以在其中體味到不同的人生格調(diào)吧。我較喜歡的一間教室是高欣老師的美術(shù)工作室，因?yàn)樗^不像傳統(tǒng)的教室，就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作空間，在老師的啟發(fā)鼓勵(lì)下，孩子們優(yōu)秀的藝術(shù)作品源源不斷的產(chǎn)出，每一個(gè)作品都可以看到教育里蘊(yùn)含的情調(diào)。

 

 

　　學(xué)校教育，應(yīng)該追求美好的情調(diào)。

 

　　教育是一門(mén)科學(xué)，老師們需要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，精進(jìn)自己的教學(xué)技能，學(xué)生們更需要勤奮努力，在學(xué)校里習(xí)得求知，為進(jìn)入更高的學(xué)府不懈奮斗。但在《小王子》里有一句非常的話“真正重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的。”我們相信每一個(gè)教育家都應(yīng)該是理想主義，用教育技術(shù)、高科技大數(shù)據(jù)并不能拯救教育學(xué)思想，我們必須使之重新與責(zé)任、使命、情感、信仰聯(lián)系起來(lái)，讓隱藏在個(gè)體情感體驗(yàn)中的教育情調(diào)使教育重新美好起來(lái)。從課堂到食堂，新紀(jì)元都努力做到精致、精美、精細(xì)，讓每一位老師，每一位教育工作者，更重要的是每一個(gè)學(xué)生都感受到美好的教育氛圍，正如李海林校長(zhǎng)在《教育的醬性》一文中寫(xiě)道“有人說(shuō)，教育是一個(gè)緩慢而優(yōu)雅的事業(yè)。這到底是指什么呢?所謂優(yōu)雅，其實(shí)就是說(shuō)教育要干凈。所謂緩慢，其實(shí)就是說(shuō)要等待，要順應(yīng)孩子成長(zhǎng)的節(jié)奏。而這兩點(diǎn)，正是制醬的兩個(gè)要求。我之謂教育要有醬性，是指：教育要干凈，教育要等得起。育人如同制醬，對(duì)學(xué)生，少不了蒸煮，但終究還是要等待豆子自身的發(fā)酵。此教育之至理也”。這教育的醬性也就是我們追求的教育的情調(diào)。